日期：2010-01-03 12:41:01

十几天后，周朴的止语期已过，周全也该走了。我们把几麻袋药材背到我来时的山崖处，一袋袋吊上去。周全想办法先拖到外面的小径上再联系马夫运出去。但一切悄没声儿的，外人还是无法发现这里面的所在。

虽然可以说话了，周朴似乎还完全沉浸在自己一直保持的境界里，没有任何方峻那种刑满释放一般的兴奋，话还是不多，总是沉默。

我喜欢与这样的人在一起，安安静静的，就有一种交流、就是一种信任。不过，彼此观察，对方都很认真，都好像在秉持着自己的方法学佛，追求真理。不免心生好感之外也心生好奇，不免在相熟之后就要倾吐心声，互相盘盘道了。而每每在那乘性而谈相言甚欢的时刻，你才会发现他沉默之外的另一面。

没想到，话题的发端还是从符号一般的名字开始的。有一天，我们一起从河边提水回来的时候，我说：“你知道吗，我一听说你的名字叫周朴，就觉得亲切——周，周到；朴，朴素。《老子》里好像有‘抱朴’一说。”

他用的是扁担，边走边回我话：“你的名字还不是一样，余怀庆，蛮有诗意的。抱朴，嗯，你的解释挺好。”

他这一说好，我心里就自然想到“抱朴”一词这么好听，那一定有个与它相对的绝对儿，会是什么呢？他的话成了一种触发，这已经成了我的习惯，也是我如今练就的敏锐地把捉诗机的“妙观察智”。

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