日期：2011-05-05 22:48:37

在经历了动乱后，昔日繁华花柳地民生凋敝、元气大伤。来到润州后，李德裕带头倡导节俭之风，安抚军中将士。时局渐趋平定下来。此时，唐穆宗已经驾崩。他的长子唐敬宗（李湛）年少无知，喜好玩乐，派往各地征收贡品的使者络绎不绝。润州也接到了一道旨意。唐敬宗要李德裕进贡的银器无数，耗银达二万三千两，黄金一百三十两。不久，长安再下旨意，索要绫罗一千匹。李德裕都以浙西数年灾旱相继为理由，顶了回去。疲蔽的浙西在他的精心呵护下，慢慢恢复了往日的繁华。

这时候，另一股歪风却越刮越猛烈。

根据《通典》的记载，江南风俗“尚鬼好祀”。从穷乡僻壤到通都大邑，到处流行迷信之风。泛滥成灾的祠观里里供奉的神灵千奇百怪、无所不有。狐仙蛇怪、山鬼水魅不算什么。《太平广记》里记载的一个淫祠更是荒唐。一位书生在去扬州途中遇逆风，将孤舟泊在杨柳岸边。他闲着无事，上岸散步，踱到一座小庙。庙里空无一人，倒有一副笔砚放在桌上。擅长丹青的书生一时技痒，濡墨挥毫，在门扇上画了一面琵琶。他走后不久，僧人回寺，一眼就看见门上画的琵琶。他遍问村人，也不知道出自谁的手笔。僧人笑着说：恐怕是五台山飞来的圣琵琶吧！

一句玩笑话，竟然被山野村民信以为真，越传越神。四里八乡的人纷纷赶来寺里，对“圣琵琶”顶礼膜拜，烧香祈福。“圣琵琶”之名如风传送，竟然连远在扬州的那位书生也有所耳闻……

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