在作品当中把写作的一些想法缘起写进去，这有一个词，叫“元小说”，是非常现代派的一种写法，就是把小说怎样形成的也写到小说里了。这个在拉美一些文学作品中是很新的，是二十世纪后半段慢慢兴起来的。曹雪芹当然不可能受什么二十世纪现代派后现代派的影响，那他为什么可以采取这种元小说的写法呢？因为曹雪芹那个时候并没有形成一种创作论，没有形成一个创作原则，他自己怎么舒服就怎么写，想怎么写就怎么写，他忠于的是他对人生体验，他忠于的是生活的真实，他忠于的是世界的真实。我常常在谈文学的时候讲，本体大于方法。你好好地写这个人生，你好好地写这个世界，你好好地写这个生老病死、悲欢离合，自然各种方法该用的你就都出来了。

而这个刘老老在《红楼梦》中究竟是什么地位呢？似乎有点可有可无。除了后四十回（还不是曹雪芹的原作）里写到刘老老怎么救巧姐免得巧姐被一批坏人卖给妓院，前面这些故事与她无关。她和贾家的盛衰无关，她和王熙凤的管理无关，她和宝黛钗之间的感情纠葛婚姻大事也无关。但刘老老这个人物又非常重要，让你忘不了。至今我们老百姓还在说某某人不开眼出洋相或对大场面晕菜叹为观止的时候说那叫“刘老老进大观园”。学界堪与钱锺书、季羡林媲美的北京大学教授金克木就写过一篇文章，说刘老老写得不太真实，说刘老老一个乡下人怎么这么老练呢。她来到贾府，该出洋相就出洋相，该说点土话就说点土话，就说奉承话就说奉承话，把从贾母到王熙凤到周瑞家的一个个哄得高高兴兴，围着她团团转，最后得了很多好处。她太老练了，她像个油子，她的社会经验太丰富了。

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