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正文 第122节

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刚开始萧赜只是把射雉当成业余爱好,时间一长,射雉就成了他生活中的一种常态,为了射雉,萧赜经常不务正业,军国大事都甩在了脑后。更可气的是,萧赜还喜欢在农忙时节到野外射雉,在农田里来回折腾,糟蹋了不少庄稼,民间怨声载道。

对于萧赜的荒唐行为,许多大臣都有意见,萧子良也是一肚子的不满,前几年他曾经劝过父亲不要射雉,可萧赜不听。萧子良坐不住了,再次上疏劝谏,不过上次萧子良是从政治的角度劝谏,这次则是从宗教的角度。

萧子良信佛,佛家讲究的是不杀生,萧子良对父亲射雉提到了委婉的批评:“君子见小兽,见其生不忍见其死,闻其声,不忍食其肉。何况陛下是万乘之尊,怎么可以学市井小民,以射杀为乐?雉虽禽兽,犹有生命,陛下射杀无辜,恐伤陛下仁爱之本。因为菩萨不杀生,所以寿命无尽。陛下平时礼尊佛法,儿臣非常欣慰,但陛下却贪图一时玩乐,射杀仁禽,岂非自相矛盾?陛下喜欢这个游戏,非无不可,但一则伤生损寿,二则有殆国政,请陛下深思后行。”

萧子良说的真诚感人,可惜并没有感化射雉射到走火入魔的老爹,萧赜虽然把儿子大大夸奖了一番,但照样窜到郊外,玩他的射雉运动。也许是萧赜知道自己时日无多,他已经没有多少治平天下的动力了,趁着这把老骨头还能活动,多玩几天吧。

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