曾经是北方第一强国的鲜卑燕，已经被后起的鲜卑魏打的支离破碎，东南一个南燕，东北一个后燕，实力有限，只能自保，无法对北魏造成威胁。南方的东晋此时也乱象丛生，桓玄密谋叛乱，更无暇北上。西北倒是有个姚兴，能够对北魏产生威胁，但姚兴身边性格活泼的朋友比较多，足够牵扯姚兴兵力的。

虽然之后拓拔珪又对周边各部落发动了几次战争，但规模都不是很大，吃够大餐，权当是吃零食了，话梅巧克力的滋味并不比山珍海味差。这段时间拓拔珪的精力主要用在了内治上面，和汉族知识分子接触的多了，拓拔珪渐渐了解了汉族政治体系的厉害，打仗靠的是鲜卑人的勇敢，但要治国，还是汉人那一套更管用。

拓拔珪不仅严格按照华夏昭穆制度追尊了先祖，一直上朔到拓拔毛，追尊了二十七位先帝。而且遵从汉族五行之说，定魏为土德，服色尚黄。为了巩固自己的统治，拓拔珪不知听了哪位高人的建议，天兴三年（公元400年）十二月，拓拔珪又下了一道诏，该诏驳斥了世人所谓汉高祖刘邦是平民出身得了天下，说什么刘邦称帝是天意所为，非关人事。诏书中说的天花乱坠，实际上拓拔珪想告诉天下人：我拓拔珪就是刘邦再世，大魏得天下是天意，天下人要老老实实做我的奴才，云云。

这种糊弄鬼的话放在现在不会有人信，但古代科技不发达，天意论大行其道.历代统治者手上有四件法宝，第一件是武力，第二件是儒学，第三件是法家，第四件是天意。用天意控制人的意识，用法家来治理国家，用儒学控制人的思想，用武力控制人的自由。

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