张老板笑笑，说：“这哪是学佛的人！俗人一个！”

我说：“对啊！可他认为自己是学佛的人！”

“那这个佛经对学佛到底还有没有作用，有没有价值，有没有意义呢？”张老板满眼迷惑的看着我问，“如果佛经没作用，怎么好多佛经的首页上都说，宣讲此经会有怎样怎样的功德？”

我说：“我说这些话的意思不是否认佛经的作用，我的意思是不要把看佛经和学佛划上等号。只有当你看了佛经后，领会了它的要义，懂得了它的精义，抓住了它的精髓，增长了自己的智慧，增加了自己的心量，而且转化为自己的行动，这个时候，佛经就是有作用的！但佛经不是对所有的人都有用的，起码对两种人是没有价值的，一是那种读书越多心量越小、看经越多智慧越少的人，就是那种愚笨之极的人，毫无善根，毫无慧根，枪子都打不进去，看佛经又能怎么样呢？释迦佛在寂灭前曾对弟子说，我说法四十九年，实际上一个字也没说！释迦佛为什么这样说呢？因为他知道佛经对有慧之人是有益的，对无慧之人是无益的。第二种是已经有了佛心、佛慧的人，他不用看了，释迦牟尼当年修道时看过佛经吗？还用看吗？张老板，我告诉你，释迦牟尼那个时代，是没有佛经，没有佛像，也不烧香的，这些都是释迦牟尼佛灭度后才出现的。经是要读的，但要看清情况。我主张看有限的经书，作无穷的运用。修佛不能以所看佛经的数量来衡量！如果你有志于佛学研究，那另当别论。读经怎么读呢？我主张要以诸葛亮和陶渊明的方法来读，诸葛亮读书向来是‘观其大略’，陶渊明读书是‘不求甚解’，我认为读经就要这样读，要观大略，就是不要咬文嚼字，抓住要义就行了。比如，《地藏经》的要义就是四个字：恶有恶报，《金刚经》的要义就是三个字：不着相，《心经》的要义就是两个字：性空。懂得了要义，还用背它吗？背得烂熟，就是不懂，有用吗？小和尚念经有口无心，就是讽刺这种人的。修佛重在调心，要有平和心，不能动辄生气；要有慈悲心，不能麻木不仁；要有欢喜心，做什么事都要高高兴兴的去做，不要愁眉苦脸地去做；要有通融心，不要教条，读经而不唯经；要有智慧心，读经不要死抠字眼，不要只关注细枝末节，要抓住要领，要能看出写经者的本意。有的香客到我的庙里，我会送给他一本佛经，有的香客到我庙里，我非但不送给佛经，他要我也不给。我是看人定夺的，因为你把佛经给那些没有智慧心的香客，说不定害了他，他会陷进去的，成为佛呆子的！不仅害了他本人，也害了佛法，害了佛门声誉！张老板，做什么事都要动脑子，光有热情是不行的！”

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