“大一统”国家观确定以后，尽管不乏中央政权颠覆、统一帝国崩溃的混沌过渡时期，但就历代中国人而言，不论是主体的汉族还是从边缘地区进入中原腹地的少数民族，不论是十六国那样的独立政权割据还是南北朝式的皇朝对峙，立足中国本土、占据传统政治中心并中原化了的主要政权在站稳脚跟后几乎都不会从法理上承认其它竞争对手的独立性和合法性，都以降伏、消灭对手，主导东亚政治格局乃至彻底统一传统中国疆域为自家的基本政治目标，更遑论看待边远少数民族建立的边疆地方政权。隋炀帝为了恢复辽东的秦汉故地，为了一个统一的信念不惜葬送了整个皇朝国祚，后继的唐太宗、唐高宗同样固执地拒绝汲取前人教训、倾举国之力一定要消灭高句丽，其实都是当年中国人执着于收复祖先土地、完成四海统一的国家观念的经典体现。从中国人的历史观来看待，我们祖先皇朝时代经历过的三国、五胡十六国、南北朝、五代十国都属于割据政权并立，不同于战国的概念，更不是现代政治概念的“分裂”。虽然外国学者可能对中国人的这种习惯看法存在异议，他们的观点也有其成立的道理，但个人理解这种中国传统的“统一与割据”历史观我们现代人还是应该坚持的。不过，这种对历史的基本认知并不完全等同于我们今天所持有的国家领土和政治统一观念。

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