实际上，教育也是这个道理，老师教你东西，认不认同、学不学在你，比如《千字文》中列举了儒家道德的种种行为准则，但是不是读过它的人都按照做了呢？当然没有，如果所有人真的照做了，世界早就大同了，还用的着费这牛劲去建设和谐社会？

好了，我们从“杜撰”回到《千字文》。

《千字文》到底是怎样写出来的呢？我不得不再次列举文献中的种种说法：

《梁书•文学•周兴嗣传》载：周兴嗣为陈郡项人，善属文，梁时为员外散骑侍郎。梁武帝舍宅为光宅寺，周兴嗣撰《光宅寺碑》，受到梁武帝赏识，“自是《铜表铭》、《栅塘碣》、《北伐檄》、《次韵王羲之书千字》，并使兴嗣为文”。

《梁史》：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”

《太平广记》、《刘公嘉话录》中引用《尚书故实》中的说法：“梁周兴嗣编次千字文，而有王右军者，人皆不晓。其始乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣谓曰：‘卿有才思，为我韵之。’兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。”

翻译成白话文，大意如此：梁武帝教诸位王子王孙书法，让殷铁石在王羲之的墨迹中，拓出一千个字不重复，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。武帝召见周兴嗣说：“你很有才思，请为我将它们有顺序的编在一起，还要上韵。”周兴嗣一个晚上就将这一个个字按上韵的规则编缀在一起，殚精竭智，一夜的工夫鬓发全都累白了。武帝重重地奖赏了他。

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