老头子的命是战场上炮火烘烤过的，他始终是位坚定的无神论者，更不相信坐骑靠近高墙边会带来什么不测。就是这位不信鬼神的领导，却时常让下面的官员当神一样供奉着。就说说他老家山沟子里那间土墙屋吧，在他上任市长的第一天，就被当地乡政府当文物一样保护起来了，包括他家祖坟，也让周围的坟群退避三尺。当市长的那年春节，久在城市的老头子忽然想到垂眠大地的祖坟来，想回去扫墓上坟，祭奠先人。年三十那天一大早，我就驮着他一家子上路了，直接开往A县那座很不起眼的山坡。等到了坟场，已是午后。那天上坟人很多，到处是篝火蔓延，人们在焚烧坟茔上的黄草，只盼来春吐出绿青。

爆竹声声，划破阴沉的苍穹，山口灌出的北风呼啸开来，好似在跟坡上坟场的鞭炮声比起了嗓门，混杂的声响震动在空旷的山谷间，搀杂着断断续续的泣声。

上坟人中除了女子的泣声，大都是静默，包括四周的孩子，收起调皮好动的本性，蹲在大人身旁，很小心地往冥火中丢下草纸。

大人一边烧纸，口里一边默念着什么，许下新一年的愿望，唤醒长眠大地的先人，恩赐给后人福址，岁岁平安，年年有余。

见景生情，老头子像个守墓人，在山下开始给自己的子女讲起老家旧俗来。说这一年到头，死静的坟场也只有在这大年三十的午后，才死灰复燃，活着的人给这片亡地带来点人气。然后指点着坡上又说：没人知道这坡上的坟场是什么时候出现第一座坟头的，在山坡的最高点，斜卧着一块半入土的残碑，在我小时候每年三十都要上去玩耍，青石面已成黑色，上面的字迹早模糊不清。过去在生产队时，坡上的不少墓碑被村里人挖出来，抬到山下的村子里，垫在池塘边上，充当女人槌衣板，最后挖完了，只剩下最高点的墓碑了，有村民挖时，游出两条金黄色的大蛇来，吓跑了挖碑人。当时全村人都被吓住了，有老人指点说，恐怕冲撞老祖宗了，会遭报应的。一时间闹得沸沸扬扬，女人也不敢到池塘的石板上洗衣服了。生产队长跟我出身一样，年轻时也当过兵，觉得村民太迷信，亲自上阵挥锹挖碑，结果脚板刺痛了一下，当场口吐白沫身亡。从此，再没人敢动那墓碑，那墓碑始终保持着原样，斜立在坡顶，而那一年碰巧赶上大旱，饿死了不少人，坟场上又多出不少新坟来。村民都说是报应！农村人善良啊，没怨天怨地，只怨不该碰那块碑，说那肯定是老祖宗的墓地。有一年夏天，接连下了半个多月大雨，那立了多年的墓碑终于倒下了，那一年是涝灾，村里人不少出去乞讨为生。再后来，坟场又不平静了，开始有人荒地了，原本没人在意的坟地突然间变得珍贵起来，为了一块刚开垦出来的荒地不让别人的坟地占据，村民间时常发生争吵，田地承包到户了，可荒山还是集体共有。村里有条不成文的规定，谁恳出的荒地归谁所有，就好象分田到户前的自留地，人们的思维还停留在大集体阶段，那自留地才是他们的命根子。把荒地当成自留地，自然是寸土不让，生者与死人争抢地盘，往往已不是简单的邻里纠纷。坡下争斗不断，很是热闹，但坡上依旧寂寥一片，包括那卧倒在制高点的墓碑，再垦荒造田，也没人敢朝那块动一粒沙子。所以啊，人跟人斗，能舍出性命去，可一旦面对鬼神了，就没那胆量了，你们想想，一样是条命，为什么不敢冲犯鬼神啊？

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