我们还是乌合之众，鲜有人能逃出乌合之众的圈子。人类作茧自缚已经不是一天两天了，为了解决生存问题而不断在经济领域进行创新，创新的结果并没有把我们从 焦虑之中解脱出来，反而让更多的人陷入不可名状的痛苦之中。在经济上的收获不但没有让人抛开对生存问题的恐惧，反而让人变得越来越贪婪。很多人因此将自己 一生的幸福和快乐埋葬，并且心甘情愿。这样的一种现象很像果戈理的小说《死魂灵》中描述的死魂灵一样，人成了经济驱动下的行尸走肉，精神麻木不仁。这业已 成了人类社会不可治愈的癌症，它带着人类走向毁灭。人类就像一群蹈海自尽的殉道者，为自己所设计的目标走向大海深处。

谁能挣脱这种怪圈，谁就 能得到更多的幸福和快乐。对于每一个个体来说，选择遗世独立需要很大的勇气和毅力，随波逐流则容易得多。但一旦他选择了前者，他的精神世界将会立即充盈， 而一旦选择了后者，那么无穷无尽的烦恼将会终生伴随。罗素先生认为人都有舆论恐惧症，弗洛姆则将这一现象归结于人在内心深处害怕被社会抛弃。因此，不管因 为恐惧，还是因为虚荣心，很多人都无法让自己从那个最令人恐怖的乌合之众群体之中独立出来，这一现象，在人类社会长期存在着。

追求使大众解脱无异于水中捞月，自古至今，没有任何人做到了这一点，将来也不会有人做到这一点，这是可以肯定的。因此，那种贩卖解救大众的思想的政客几乎 清一色是骗子，不管他们的主观愿望是否诈骗都无改他们误导大众的嫌疑。可以解救的只有个体，只有自己的方寸之地。相对于大众而言，对自我的救赎容易得多。 早在两千多年前的思想家就已经做到了这一点，其中最出色的就有佛陀、老子和庄子，在历史上做到了这一点的人层出不穷，甚至在今天，在我们的身边，也有不少 人实现了对自我的救赎。他们把自己从乌合之众的汪洋大海之中捞出来了，智慧的，而不是虚荣的生活，他们抗拒这个世界上的绝大多数的诱惑，无论是淡泊宁静的 隐居者，还是沉浸在自己的爱好之中的艺术家，抑或是天生的乐天派，他们游刃有余的生活在这个世界之中。他们的生活同样的精彩纷呈并且趣味无穷。

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