这是一个极其高明的策略，投入最少，风险也最小，不足之处就是可能耗费时间长。刘恒照办，几年后，齐王(前齐王刘襄的一个儿子)死了，刘恒把齐国领土分割为六块，封给刘襄的的其他六个兄弟，计：济北王，济南王，淄川王，胶西王，胶东王，齐王；加上比较早分出来的城阳王刘章，一共七份。但是吴、楚两国他没敢动，主要是这两国实力太强，还有就是吴楚辈分比较高，一个和刘恒平辈的堂兄弟，一个是叔叔。

许多年后吴楚两国给帝国带来一场大灾难，当然，这笔帐不能算到刘恒头上，也不该算到任何人头上。跟贾谊更是没关系，除了证明贾谊的深谋远虑。

贾谊又认为国家的精神文明建设亟待加强，至少被他说得很严重。大汉帝国沿袭了前秦的大部分法律制度及法制思想，法律既出，令行禁止，违令者处以重刑，就是一般说的霸道治国---这个跟所谓的无为而治没有矛盾；贾谊的想法是加强道德约束，大行礼制，所谓王道治国，用他自己的话讲，“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后”，通俗地讲，王道治国是研究怎么让老百姓安定，霸道治国研究的是老百姓不安定后怎么办，前者的境界当然要高很多很多。这个话题早年贾谊在中央的时候就提过，刘恒没理睬，现在也是一样。就我个人的观点，王道治国只是一个美丽的设想，中国历史这么多年根本就没实现过，只不过读书人的心里都有一个完美世界的梦。

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