如此说来，后来的几次十字军东征一直以埃及为战略目标，是很容易理解的，当然，后来的几次十字军东征，其核心目标依然是为了耶路撒冷，这一点，我们从路易斯国王的临终遗言上可见一斑。这里我又想起有同学引用的那一部电影结尾萨拉丁所说的话：耶路撒冷什么都不是，而又是一切。

再说说突尼斯，实际上路易斯国王所发起的第二次东征，其响应者为数寥寥，至于对突尼斯这个战略步骤，则赞同者更少，我们现在也知道，事实上，这个突尼斯跳板行动，最终也失败了。其实在读史中，成败论英雄这个现象，还是颇为多见的，因为研究历史有一个特色：我们大家都知道结果。我们也很容易来拿结果说原因，或者有更过分的拿现代说古代。突尼斯跳板肯定是错误的，为什么？因为它失败了。这是个简单的逻辑。

对于魏延的子午谷奇谋，讨论起来就要难的多，为什么？因为这个子午谷行动，从来没搞过，于是大家就各执一词，应该承认茶余饭后拿这种问题侃大山也相当有趣，在下个人对子午谷奇谋的看法是：不值得搞，不能搞。实际上诸葛亮的北伐本身就是错误的，他只是不愿意接受困守于蜀内，并将逐渐灭亡这个政治现实，所以困兽犹斗而已，当然这是从更广大的视角而言的，实际上我个人能理解武侯为什么宁肯蜀民面有菜色，也要不断的劳民伤财的去北伐，这个我在别人的帖子里详尽分析过，这里不继续啰嗦。我能理解不代表我认为武侯的这个举动是正确的。

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