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正文 第66节

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日期:2011-04-15 20:23:35

这里《砂之吉贵形象》有比较多的类别,我就不一一解说了,只选择性的做一些分析。

总得来说,风水理论,是靠理论和实践的交替错综,如此日积月累才能有更多的领悟。

我就认识一个80余岁的老地师,还经常抱着形派入门书《雪心赋》细细品读。

每一个层次,每一个实践之后,再回读书籍,都是一种悄然的升华!

风水书不同于网络小说,不可读完就弃,如此则难以有质的提高。

解:

《砂之吉贵形象》

北辰

前文有论述。不再重复。

狮象

很多人看到两边高大的山脉就言之为狮象,个人认为,狮和象必须非常生动、形象才能论为狮象。比如狮子,头部必须圆、大,否则不真。比如象,必须有长鼻,否则牵强。

双童讲书

所谓讲书,大家都知道,古人读书是跪于毡上的,那么如果两山无“跪态”的,个人以为不真。

日期:2011-04-15 20:24:22

文笔入砚

文笔者,尖长之山脚,笔杆必须耸立。也就是说,此山的形态是斜坡大致是45度角,而且山脚尖锐拖入水塘或者湖泊。砚:一般是圆形或者方形。故而如果山势不真,水态不全,也说是文笔入砚,那就牵强了。

文笔侵云

文笔,指的是尖锐火星。所谓侵云,是说山势高昂入云端之意。故而,如果高度和气势不够,则不为侵云了。

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