日期：2006-6-22 2:06:00

普及性的小文，请多指教！

“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。

传统孝道和孝顺父母关系不大。

我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。

等等等等……

你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。

把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。

目录

卷一·梁惠王章句上

“礼仪之邦”其实是别的意思

河南人惹谁了？

世界上最伟大的推销员

中国人也篡改过教科书

封建社会是个好社会

拉大旗，做虎皮，打着红旗反红旗

圣水、清水和脏水

人民是可以自由迁徙的

别把政府失职说成自然灾害

两千年前的中国人妖

孟大侠天下无敌

孟子要搞和平演变

姓陈的没一个好东西

自由主义在齐国

咏春拳诀

孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫

胸有成竹说错话

人人成佛，人人成圣

草民们的瞎激动

书生好谈兵

卖国、亡国全有理

亲娘、后娘、别人的娘，有奶就是娘

有奶就是娘，有枪也是娘，有奶有枪更是娘

“礼仪之邦”其实是别的意思

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者，必千乘之家；千乘之国弒其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

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