日期：2011-02-23 23:38:58

【5-17】

段生奎走进野人山，是由一个名叫“老杨”的人带进去的。老杨经常来往于缅北野人山的野人部落与外界的文明世界之间，他了解了野人的生活习性，能够与野人进行语言和肢体语言的交流。如果没有老杨的带领，走进野人山则是非常危险的，如果遇到野人，后果不堪设想。

老杨与野人交流的这套本领，是祖传的。老杨的祖父生前是清末滇西的马帮，在穿越于印度、缅甸、滇西之间的丛林时，经常与野人遭遇，便学会了与野人如何沟通，于是充当了向导。这套做向导的本领一直传给了老杨。

当段生奎第一次走进野人部落，寻找远征军的遗物时，我还在大学里读书。当段生奎在野人山中手捧着野人用远征军的头盖骨做成的器皿泪流满面时，我捧着穆旦那首著名的诗歌，不知道诗人写的是什么。

段生奎说，他走进的那个部落，只是野人山中的一个小部落，而这样的部落，在莽莽苍苍方圆数百里的野人山中，不知道有多少。

当初疲惫不堪的远征军走进野人山的时候，大小部落呼啸而来，我们的士兵做了这些野人的猎物。不知道有多少远征军永远留在了亘古荒蛮的野人山中，他们的尸骨化作沃土，沃土上长出了年年茂盛的野花。

段生奎说，现代的野人也时有与外界交流。如果他们需要外界的商品，就会采取原始的物物交换的方式。他们把兽皮、虎骨等等这些外界人需要的东西，放在森林中的路上。然后弯弓搭箭，藏在树后，等待外界人来临。

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