“淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴。此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”

警幻仙姑告诉宝玉，他的这种“淫”与平常理解的肌肤之淫不同，而是对女儿的悲悯，对天下万物的悲悯，对有感情的人、无感情的物赋之予感情，即称之为“意淫”。

宝玉对女儿的喜爱，就是出于这种“情不情”的“意淫”情结，他视女儿为世间无暇之珍品，他对女儿是一种“大爱怜”、“大悲悯”，这是薛蟠、贾琏这样的俗人远远不能理解和比拟的。他遭世俗耻笑，被认为是“疯疯癫癫”，但他不敢初衷，一如既往，就像他在离恨天日复一日地浇灌那株小草一般。

这种“情不情”的情结，套用一段马克思描述宗教的话：“是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正象它是没有精神的制度的精神一样”。（《〈黑格尔法哲学批判〉导言》）可以说，在整部《红楼梦》里，这种情结犹如黑夜里的一点亮光，宝玉也一直在寻求这种情结的彻底解放，但是他绝望了，最后是“悬崖撒手”，用生命作最后的抗争

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