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正文 第68节

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>黑砖窑事件:挑战人类文明底线的罪恶 山西黑砖窑事件曝光后,举国震惊,世界震惊。面对这种公然挑战人类文明底线和基本良知的极端罪恶行为,我们感到惊愕,感到愤怒,感到悲哀,感到无奈,乃至感到失望——因为我们实在无法相信这种事情会发生在今天,发生在中国。不要说“社会主义中国不允许这种事情”,整个人类社会都不允许这种事件的发生,因为这是一种极端罪恶,犯罪分子所犯的是一种反人类罪。正因为这样,由这种罪恶引发的惊愕、愤怒、悲哀乃至失望感,没有国界、不分民族、超越制度。这也是在我们的知识系统中难以理解和解释的罪恶,因为至今我们还没有发明解释这种罪恶的理论。 .

. 挑战人类文明底线的罪恶

.

. 首先,山西黑砖窑事件中,黑窑主、包工头、打手以及地方官员和公丨安丨丨警丨察,所表现出罪恶的程度甚至已超过了黑社会所作的罪恶。因为一般情况下,黑社会可能也讲究些“规矩”,所谓“盗亦有道”,通常也不会无缘无故地伤及无辜,大都也不会拿未成年人和智障者开刀。 .其次,其罪恶的程度也超过了买卖奴隶(包括历史上出现过的**女),因为即使是在奴隶买卖中,买卖双方至少存在名义上的协议或相互同意,卖方(通常是被卖者的父母)至少在形式上参与了买卖交易,而且拿到了哪怕最少的报酬。黑砖窑中的那些民工在被拐骗装进面包车的那一刻起,就已经彻底从公共世界中消失,他们失去了自己的公民身份和法律身份,在这点上他们还不如监狱中的罪犯,罪犯至少还有自己的法律身份。正因为这样,公共世界无法知道黑砖窑中发生的一切,当然也无法维护这些民工的权利,惩罚那些彻底丧失了人性的罪犯。 .

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