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正文 第47节

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日期:2011-04-03 08:01:25

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但是就这样回祭赛国,又怕国王大臣笑话、无奈之下猴哥变成一只螃蟹潜入碧波潭,这是继追踪牛魔王以来,猴哥第2次进入碧波潭。从龙宫解救出老猪后,哥俩做了简单分工:不善于水战的猴哥回到岸上接应,善于水战的老猪在龙宫喧哗大闹,引九头虫及其全家出水,再由在水上的猴哥来对付。万圣龙王果然上当,追杀老猪出了水面,被埋伏多时的猴哥一棍子秒杀,碧波潭被万圣的鲜血染成了赤波潭。九头虫见状,并不追赶,而是带着老爹的尸体回龙宫操办丧事。熟悉水性又不愿意和猴哥作战的九头虫,知道猴哥不善水战,我只要呆在潭里,你猴哥就拿我无可奈何。于是猴哥要求老猪再次下水,勾引九头虫出来与自己再战。见天色已晚,老猪推三阻四,扭扭捏捏就是不下水。正在战局胶着之际,哥俩忽见东方有狂风滚滚,惨雾阴阴,原来是二郎神与他的党羽打猎归来,路过碧波潭上空。猴哥顿时来了主意,打算邀请二郎神协同作战,共同剿灭九头虫。

《西游记》中有两大势力,分别是三清四帝为首的道教势力,以如来为首的西天/佛教势力。在具体的行政事务上,包括如来在内的广大仙佛,至少在名义上要听命于玉帝,玉帝的身份是天地共主。例如玉帝求如来镇压猴哥时,玉帝用的词是【请】,如来则称之为【诏】。围剿战争胜利结束时,如来转身要回西天灵山,玉帝请如来留步参加庆功大会,此时书中说【如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”】,给足了玉帝的面子。玉帝本人是道教系统的,例如他的头衔之一是大天尊或天尊,可玉帝身上的意识形态色彩较淡,也只有这样才能在两大宗教中玩平衡,让佛道两教承认他的领导地位,甚至也曾利用佛教势力打击道教势力。除此之外还有一些小山头,或者叫亚势力,最重要的有2个:

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