“文襄”再次，如左宗棠、张之洞；

剩下的文端（鄂尔泰）、文恪（高士奇）、文恭（翁同龢）、文诚（丁宝桢）等也都根据其生前事功（如谥文端的一般都是理学名臣）严格论给。

总之就是俩字：稀缺。没当过翰林就甭想了，除非你有左宗棠那样的如天之功，才可能打破常例，凭借举人的身份捞到一个文襄。

不过，对现实感极强的袁世凯而言，文什么都没用。

想想也是，用百度百科搜“袁保恒”和“焦裕禄”，对比一下浏览次数，你就明白什么叫人走茶凉。

凉的还有袁世凯的心。接连失去养父、生父和叔父，再坚强的人也拔凉拔凉 了。

赈灾五个月，袁保恒廉洁奉公，自己和随从的餐饮旅费均从俸禄中支取，未敢动一文赈款。可惜，他的以身作则没有也永远不可能成为任何官员的准则。

自古赈灾有多黑，看看黑十字会的表现就知道了。而袁世凯在基层看到的，却是 一副远比贪墨赈款更为复杂，更令人绝望的画面。

在没有NGO的晚清，像李提摩太这样实心救人顺便传教的在华传教士还有很多，究竟是不是像左愤说的这帮洋人在下一盘很大的棋不好说，但人都要饿死了，你草菅别人的性命成就自己的“大义”，这不是爱国者是爱国贼。

时任河南学政的瞿鸿禨就上奏朝廷，指责洋人热心赈灾是趁我“民多愁困”，借机收买人心。

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