这就要说道白莲教的信仰了，由于白莲教支系众多，再加上各不相属，因此教义、教规差别很大，信奉的神更是繁杂多样，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，其中最受崇奉的是弥勒佛，但因为白莲教教义中又有“真空家乡，无生老母”的八字真言，因此白莲教徒又普遍信仰无生老母。

无生老母是指上天无生无灭的古佛，她的使命是要度化尘世的儿女返回天界，免遭劫难，这个天界就是“真空家乡”。

正是因为这个缘故，唐赛儿才自称“佛母”。

但自古传教，仅靠嘴说是不行的，唐赛儿除了自称能够预知未来，剪纸为兵外，还和方腊一样，也为自己编造了一个具有神秘色彩的经历。

据说，丈夫死后，唐赛儿经常去坟地祭奠，有一次，当唐赛儿祭完林三返回村庄的时候，突然在山脚下的石缝里发现了白莲教的书典和宝剑。

此后，乡间的百姓百姓都盛传唐赛儿精通各种法术，而且那把宝剑更是神物，只有她一个人能够使用。

不久，唐赛儿便在家乡西关起义，她所组织的义军就叫做“白莲军”，客观上讲，这是一个毫无战术的番号，因为它太赤裸裸了，“白莲教”一直就是明政府镇压的对象，唐赛儿此举明摆是要往枪口上撞。

于是，起义军很快就被当地官府发现了，由于蒲台县地处平原，无险可守，唐赛儿只好向蒲台以南转移。

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