日期：2011-11-14 10:36:35

11手刃丁原

到了晚上二更时分，吕布提刀进了丁原帐中。丁原大吃一惊，问他怎么回事，怎么突然变心了。吕布向前，一刀砍下了丁原的首级，现学现卖李肃的虚伪，大声说：我之所以杀丁原，是因为他不仁。其实人家仁与不仁，关你屁事？至此，李肃这个教唆犯的徒弟学会了一个强盗逻辑：之所以杀人，错不在我，在被杀之人。

这一段，我沿袭了罗老师。同时我很怀疑这一段是不是罗老师瞎编的，就算不是瞎编的，罗老师也极有可能在暗示一种看似荒谬的审美意识：没有因由地杀人，不在乎为什么杀人，重要的是怎么享受杀人，是为犯罪美学。这一点，有现代意识，如《七宗罪》和《沉默的羔羊》也是同一路数。道德败坏，人伦丧尽，既不会妨碍英雄，同时摆了一桌感官的盛宴，把善与恶，香与臭，美与丑都摆出来，无比繁复又无比极致。

所以，无论如何，吕布将成为一个牺牲品，一群流氓中的流氓之一，更冷血。在我的故事里，他依然如此！不过，其间隐藏的深意却使人不寒而栗：掩盖在文明与道德外衣下的人性，我们其实了解了多少？

吕布擦刀上的血时，他已经知道杀人不再需要理由了。整个三国所有的战争没有任何正义可言，所有的杀人都是在欲望的支配下进行的，而所谓的理由，不过是掩人耳目罢了。就比如《水浒传》，明明是抢劫非要说是“剪径”，明明是打家劫舍非要说是替天行道。可以看到，无论正史还是野史，还是传奇，很多情况下的杀人不过是打着某种幌子，与正义无关。是非判断应该是有标准的，在这个标准之下，无论理由冠以什么冕，充其量不过是五十步笑百步耳。

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