以上波澜记述除了天祚帝命诸酋跳舞、阿骨打未按谕令跳舞的情节外，其它任何情节以及其中任何细节都是值得怀疑和推敲的，譬如阿骨打称跳舞为“东西”；譬如此时天祚帝37岁，阿骨打44岁，而天祚帝却称呼阿骨打为“年轻人”；譬如乌雅束插上一杠子以及之后的完颜宗翰跳舞等。本书之所以如此记述，是因为史料中有关此部分的记述让人很不理解，史料中的记载是：“适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞；独阿骨打辞以不能。谕之再三，终不从。”天祚帝接二连三地命令阿骨打跳舞，阿骨打却始终没有服从。从“谕之再三”我们可以看出，天祚帝和阿骨打是较上劲了，但最终胜利者却是整个部族不过几百人的阿骨打，而妥协者竟是拥有数十万军队的一国之主天祚帝。43

分析其中原因，有两个因素可以供我们考虑，一是天祚帝喝多了，二是天祚帝脑子进水了。在我们很容易就否认这两个因素后，那么只有一点是可能的：史料记载太过夸张了。从以后的情节发展来看，比之天祚帝，阿骨打的许多事迹让人更加认同，这会在无形中影响人的思绪，而人们在记述的时候有意无意地加入一些夸张成分，也可以让人理解的。对于本书，对古人记述中夸张的成分加入一些现实的因素，虽然有值得怀疑和推敲的地方，但也是可以让人理解的。

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