个人认为，‘礼失求之诸野’是一种耻辱。学术的研究虽然不分国界，但是每看到宋史研究在欧、美、日、韩等国家地区的热度远超国内，心中总感觉有愧。

跳出他们研究是为服务于政治不讲，异域对于我国宋代文明的高度推崇与我国不温不火相较，很是说明问题。

民族的觉醒不只是停留在学习他人的境界，自省也是一种。慕雨写宋史，并不是着眼于为封建帝王将相们歌功颂德，而是在歌颂一种伟大制度的建立与尝试。

祖宗遗传到今的《易经》已经明确告诉我们这些不肖子孙——变与不变，是决定一个国家可以走多远的助推器。近代史被动的变革所留下的创痍，应该清晰的深植于人们心中。未来中国何去何从，实在是个太过沉重的话题。

宋文明在经济、政治、文化、教育、贸易、学术、科技、宗教、建筑、等各方面攀上了一个令人仰视的高度之后，訇然倒塌在异民族的铁骑面前。前车之鉴不远！

日期：2011-11-01 13:53:07

朱温在平定了黄巢之乱后，被封这宣武节度、汴州刺史。汴梁虽是水陆要冲，但同时也是四战之地。面对四周强敌环伺，朱温可以游刃有余的在发展中壮大自己，不断的扩充实力，把李克用挤兑的僻处晋北一隅，实在是有过人之处的。

公元905年三月，正是阿保机与李克用云州结盟的那一年，在黄河岸边一个叫白马驿的地方，朱温假传诏旨，在一夜之间，把唐宰相裴枢以下三十多名高级官员尽数杀害，尸体也抛入了黄河之中。史称此事为‘白马之祸’，这一历史事件宣告一个时代的结束，具有深远意义。

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