日期：2012-01-29 22:11:15

19.6凡智能明通，有以则行，无以则止。故智能单，道不可传于人。而道法万全，智能多失。夫悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。

明主使民饰于道之故，故佚而有功。释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也。乱主使民饰于智，不知道之故，故劳而无功。

释法禁而听请谒，群臣卖官于上，取赏于下，是以利在私家而威在群臣。故民无尽力事主之心，而务为交于上。民好上交，则货财上流，而巧说者用。若是，则有功者愈少。奸臣愈进而材臣退，则主惑而不知所行，民聚而不知所道。此废法禁，后功劳，举名誉，听请谒之失也。

凡败法之人，必设诈托物以来亲，又好言天下之所希有。此暴君乱主之所以惑也，人臣贤佐之所以侵也。

故人臣称伊尹、管仲之功，则背法饰智有资；称比干、子胥之忠而见杀，则疾强谏有辞。夫上称贤明，下称暴乱，不可以取类，若是者禁。君子立法，以为是也。今人臣多立其私智以法为非者是邪。以智过法立智，如是者禁。主之道也。

日期：2012-01-29 22:12:23

大凡有智巧有才能的人，只有合理运用法制治理国家的人才会有所作为，不明法、不知晓其中的规律道理制定国策就会行不通。所以智巧和才能只是单一的小道，不可以推广使用。只有坚持的明法才是万全之策，智慧和才能往往会带来很多失误。摆挂悬尺就可以知道方、正；依照圆规就可以知道圆，这样才是万全之道。

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