小道士清了一下嗓子，很耐心的跟我解释；“其实中阴世界并不是我们道家的说法，而是佛家的说法，简单的来说，人在还没死的彻底的情况下，就会来到这个地方，这里是人间和死亡世界的一个中转站，也可以说是另一个空间，在这里人生前的本能和意识都在，只有过了奈何桥才算是真正的到了死亡的世界，我这么说你明白了吗？”

我听得有些迷糊，大熊更是迷糊的问：“你能不能说的在详细点？”

小道士想了想：“道家的解释太麻烦，就用佛家的中阴世界给你们解释一下吧。人在快要死亡还没死亡的这段时间叫中阴身，这个你们明白吧？”

我和大雄懵懂的点了点头，小道士继续说：“在中阴身的头几个星期，还保存自己是男人或女人的印象，一如我们的前世。我们不知道自己已经死了，回家去会见家人和亲爱的人。你会试着对他们讲话，摸他们的肩膀，但他们并不回答，也完全察觉不到你的存在。尽管你想尽办法，还是不能引起他们的注意。当他们为了我们的死亡而哭泣，或伤心地呆坐时，我们只能无力地看着。我们试着使用自己的物品，却一点用都没有。饭桌上已经没有我们的位子，而亲友正在处理我们的物品。你会觉得愤怒、受伤和挫败，《中阴闻教得度》说：就像鱼在热砂中受苦。”

如果你非常执著自己的肉体，甚至会尝试重新进入肉体或在它的四周留连不去，结果却徒然无功。在极端的例子里，意生身会在它的物品或肉体旁边徘徊好几个星期或甚至好几年，竟然还未察觉自己已经死了。唯有在知道自己没有身影，在镜子里面没有反射，在地上不留下足迹时，才终于了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓。我们现在就处在这个阶段，不过我们是在这个中阴的世界感受而已。

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