1200多年来，畲族人每逢大年初一，在叩拜过“盘瓠祖先”之后，就要围坐在一起倾听老人们讲述当年先民们的创业艰难。钟语桐和许许多多畲族人一样，从小就崇拜那些艰苦创业的祖先，也憧憬着自己将来要像祖先一样创造出美好的未来。

和福建许多地方一样，畲族人里也由不少华侨，大多数散布在东南亚一带，也就是旧时所称的“南洋”。钟语桐二叔很早就去了菲律宾，在当年，下南洋不仅要漂洋过海，还要经历上岸后未知的生活考验。这是一项生死未卜的冒险，所以，当有人要走之前家里人都会将一些事情安排好。二叔走的时候才十几岁，家里就定下规矩，钟语桐的父亲生下的第二个儿子将过继给二叔。就这样，钟语桐就成了二叔的儿子。

二叔在南洋时正逢二战过后，百废俱兴。他在一家华人杂货店一边打工一边学习，畲族人不怕吃苦就怕没有出路，一旦找到了奋斗的方向，任何困难对他们来说都不在话下。几年下来，二叔不仅考取了当地大专（相当于我国本科）文凭，还进入了船务公司工作。

60年代的亚洲，共产主义运动风起云涌，不仅日本、韩国涌现出大量类似“赤军”的红色左派组织，东南亚各国青年学生也陶醉在红色中国所激发出来的革命浪漫主义之中。二叔血气方刚又有华侨背景很快就投入到了这场背景宏大的运动之中，他加入了当地的一个左派共产组织。1975年，二叔作为该组织的代表访华，收到了国家领导人的亲切接见。好不容易回一趟祖国当然不能不回家乡看看，那个他离开的村寨，和当年几乎没有两样。祭拜过父母，擦干眼泪之后，他看到了自己的“儿子”钟语桐。二叔是见过世面的人，他知道要改变种状况在当地几乎是不可能的，他能做的就是尽量把年轻人带出去。在二叔的努力下，那个连省城都很难有机会踏足的村寨年轻人于1976这个新中国历史上陨落最多将星的年份，登上了前往南洋的客轮。

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