梭伦建议他保留自己的法典，庇西特拉图同意了，他还保留了梭伦创立的一切政府机构，在他的统治下，公民大会照常议事，所有公职包括执政官的选举照常进行[只不过这种选举已经流于形式了，当选的人其实并没有实权，执政官的称号这时更像是一种荣誉头衔。]。但不同的是，现在雅典全部的政府机构和法律之上盘踞着一个权力无边的僭主，他的意志是不可违抗的。庇西特拉图和一般的希腊僭主一样，为了避免引起被统治者的反感不称王。在表面上他十分尊重“宪政”，当有人控告他犯了杀人罪时，庇西特拉图亲自前往法庭为自己做无罪辩护，而控告他的人反而因为心虚不敢露面了。他给雅典贫民减税，并征收农产品二十分之一的所得税来给新获得土地的小农贷款，防止他们落入高利贷的陷阱。为了使庄稼人不用浪费时间和精力到城里打官司，庇西特拉图还组织“巡回审判团”到雅典乡村去处理诉讼事务。

在庇西特拉图长达20年的第三次僭主统治之下，雅典的橄榄树[ 橄榄树可以在希腊贫瘠的土地上长得很好，但要种植5年才能收获，再过五年才能进入丰产期，如果政局不稳的话，农民更倾向种一些生长周期短的作物]普遍成长起来了，雅典人靠出口橄榄油过上了富足的生活，其陶器也开始和科林斯分庭抗礼，占据了国外市场。在对外战争方面，庇西特拉图从米提列奈人手里夺取了小亚细亚西北部黑海入口处的息基昂，借以保证雅典的海外贸易路线。在城市建设方面，庇西特拉图靠建设输水管道改善了雅典的供水状况。在文化艺术方面，庇西特拉图模仿奥林匹克运动会创立了泛雅典娜节，在泛雅典娜节上雅典人举行自己的体育运动会和诗歌朗诵比赛。值得一提的是，庇西特拉图还出资请文人墨客第一次把荷马史诗整理成文，在此之前荷马史诗一直是靠游吟诗人背诵流传的口头文学，虽然不少人怀疑庇西特拉图在组织整理荷马史诗时加上了不少歌颂雅典英雄忒修斯和雅典人在特洛伊战争中骁勇善战的内容[ 陈中梅《奥德赛》译本序言]。

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