“好，你留下吧。在我这里呆些日子，避避风头。另外，我给你找人，把这件事摆平。你在我家老老实实呆着，不要外出，‘不要和陌生人说话’。等会儿让某某某带你去洗个澡，然后再让那个谁领你去厨房吃顿饭，好好睡一觉”。王勃一口气说了很长一段话，他不肯让自己停顿下来，他清楚自己交代的越详细，自己反悔的面子成本就越高，自食其言的可能性就越小。王勃自我绑架，把曹达藏匿在家中。

就这样，王勃把曹达推上了一条不归路，也把自己送上了风口浪尖。

王勃之所以藏匿官奴曹达，已在上面做了一些推测。但王勃之所以敢藏匿曹达，恐怕与一个原则和一部法律有关。当然，这只是我自己的一个猜测。

一个原则：“亲亲相隐”

什么是“亲亲相隐”？简言之，就是不鼓励甚至禁止一个人揭发控诉其亲属的罪行。“亲亲相隐”的启蒙思想历史悠久。孔老夫子说：父亲为儿子隐瞒罪刑，儿子为父亲隐瞒罪刑是正当的（子为父隐，父为子隐，直在其中矣）。孔老夫子想说：比如如果我儿子孔鲤驾辕肇事逃逸，我没有义务大义灭亲，没有义务把孔鲤扭送到案，那是仵作、零零柒和老爷们的份内事。这只是因为他是我儿子，血浓于水。

日期：2011-09-10 19:27:01

随后，秦、汉、魏晋和南北朝各代在各自的司法实践中都奉行鼓励“亲亲相隐”的政策。为什么统治者容许包庇亲属间的罪刑呢？这当然主要是为了维护传统的封建伦理纲常秩序。儿子要是敢揭发老子不清白，臣子不就敢弹劾天子黑乎乎了嘛。“亲亲相隐”原则经过多个朝代的实践探索和发展，在唐朝趋于成熟。标志性事件是唐王朝在高宗永徽四年（653年）颁行了新的大唐法典《唐律疏议》。

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