有人总拿秦始皇统一中国来说事，说这证明了秦始皇的伟大。这些人的见识和明末思想家王夫之相比，真是不可同日而语。王夫之谈到秦始皇，有一个著名看法：“天假其私以济天下之大公。”就是说，秦始皇当年统一天下，废封建，立郡县，车同轨，书同文种种举措，不过都是为了满足他的私欲，都是为自己的家天下盘算。但是天道在冥冥中借着他的私欲实现了统一的大公。统一天下改变不了历史对秦始皇的定论：独夫民贼，凶残暴君。统一实现了，他的私欲、他的家天下却很快就灰飞烟灭，不可一世的秦始皇最后也只能成为天道的工具。这就是历史的无情，西方人把这叫做历史的诡计，中国人把这叫做人算不如天算。老子的警告穿越历史的天空，令那些独夫民贼心惊肉跳。

但老子的政治智慧当然不是一片光明，关于统治者如何对待老百姓，老子有一个似乎让我们不能容忍的思想，那就是愚民。他说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼，不以智治国国之福。”（《道德经•第六十五章》）古代善于治国的人，不是教百姓聪明，而是让百姓愚蠢。如今的百姓之所以难以治理，就是因为他们有太多的智谋心机。因此用智谋去治理国家是国家的灾难，不用智谋去治理国家是国家的幸福。这就是后来被我们严厉批判的“愚民政策”。

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