日期：2012-04-19 16:33:16

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【正文】

我认为有一种可能就是，当时曹魏宗室的人不想把真实的身世说出来，而曹植之子曹志跟皇帝司马炎关系甚好，且亲曹的势力还在，迫于压力，陈寿根本没法弄清楚曹嵩的真实身份，即便查清楚了，陈寿也不敢记载。并有可能，那句“太祖武皇帝……汉相国参之后”都是迫于压力才写上去的。但陈寿治史极言，为了给后世留下思考的空间，所以特意留下（曹嵩身世）“莫能审其生出本末”的记载。

曹腾的身世没法追查清楚，但曹嵩的出身史书却又相关记载。吴人所作的《曹瞒传》和郭颁所作的《世语》明确记载为：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”《曹瞒传》是三国时吴人所作，因为政治方面的原因，其创作态度和过程的严谨度值得怀疑。书中对曹操的记载多为负面，掩盖了很多历史真相，内容可信度不高。而《世说新语》则是笔记体小说，是文学作品而非史著，就根据这两部作品就认定曹操是夏侯氏的后人，则有失严谨。

但是根据《三国志》对夏侯氏与曹氏都居住在沛国，且有世交的记载来看，曹腾抱养夏侯家的男丁为养子也有可能。但是，复旦大学经过对曹氏后人展开的DNA研究结果，推翻了曹腾抱养夏侯家的男丁为养子的说法。

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