日期：2012-02-13 22:25:33

4.5鼎革前后

玉器之制作，如玉戈、玉刀、玉圭、玉琮等，除解决原料来源（和田玉难以采集）外，便看重扎实的工具与精细的手上功夫。而同属手工业生产部门的青铜器制造，尤其是大鼎的制作则是一项大事业，殊为不易，实非落后的小部落可为。

商人开化较早，逐渐发展为周边氏族部落的“共主”，有能力在较大的地域间进行矿藏的探寻、开采、冶炼。他们对人、物资源的调度游刃有余，更有稳定的匠师家族。没有组织性的支撑，任何大型的工艺流程都难以为继，而青铜铸造业无疑成为早期专制国家全力扶植的产业，故可见工商食官制度之形成亦是自然而然。

殷商、荆楚、吴、越等神权国度的青铜工艺往往能妙到毫巅，便有政权倾尽心力之功，三星堆的古蜀文明也弥漫着浓厚的神权氛围，那高大的青铜立人像与青铜神树为中原所无，其“憨厚”的神权足以支撑庞大的金器与青铜器事业，但三星堆终究没落消失了。反观组织性较弱的巴族，其青铜器则是一派简质风格。

因对青铜铸造工艺有深刻的体验，箕子在讲“五行”之时，深感金属是自然世界里不得不提的关键事物，殷人似乎以青铜器承载古老的敬意或者原始的恐惧。要在商代青铜鼎上寻觅人像是徒劳的，在神性时代，有的是衣冠楚楚的贵族玉人和戴笳的奴隶俑，“人之为人”的表现主题还难登“大雅之堂”，若细细审视那些神秘华美的纹饰，倒可琢磨出二字——“吃人”。

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