虽然老师能帮助你更了解究竟实相的模型，但也只不过相当于给你一张更清楚的相片，用以帮助你认出实相。别人无法把实相的体验送给你，你必须透过修行，自己去证得实相。不论你的老师悟境有多伟大，他只能把月亮的照片给你看，并告诉你应该朝哪个方向才能看到真正的月亮。他永远无法向你显示真正的月亮，也不能帮你看；因为你没有办法透过其它人的眼睛来看，或体验他人的经验。

在这种情况下，你可能会怀疑到底老师和教法是不是必要的，或者你是否可以完全靠自己成就？其实这两者都是必要的，教法的需要在于可以增加你对于正见的了解；因为在获得正见的途中有许多障碍，这些障碍都非常精巧，能让你误把短暂的五蕴和合当成真正的自己，而完全看不到真正的本性。为了成功地击垮这些障碍，你必须要具备比它更精密的武器，因此老师和教法都是必要的。

日期：2010-11-28 21:34:09

益西堪布在《净心法要讲记》中说：“相续是指由刹那积聚的长久之法。”上师在《量理宝藏论讲记》中说：“三个刹那以上称为相续。”之所以称为心相续，可以遮破我们相续中执著心为常有，了知“它是具有刹那不住的迁流自性，没有任何稳固，可靠，可执取的地方。（《净心法要讲记》）”我们的心的近取因（主要的因）就是前一刹那的心，身体只是俱有缘（助缘）。“心的因无穷无尽”，所以轮回无始。

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