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正文 第40节

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还有以前虽没有练过气功外道,归依三宝之后,有什么因缘,譬如说做生意的并没有发财,或者原有病的病并没有好,他就怀疑归依三宝到底有没有灵感,疑心一起,遇到了外道,甚至信外道去了,练气功,或者求外道做祷告去了,这样子做,果报是很严重的。《地藏十轮经》里有一段文,“谓若有人,或受三皈,或受五戒,于佛法僧,而起疑心,或皈外道,以为师导,或执种种若少若多吉凶之相,祠祭鬼神……如是名为非根本罪,亦非无间,而生极重大罪恶业,近无间罪。”所以说,皈信了三宝之后,绝对不能再去盲目信从外道修什么外道气功之类的法了。近无间罪,就是说这个罪与无间罪是相近,受的苦报也是和无间地狱差不多的。

有的人信了三宝,总希望归依之后立即见效,譬如说他身有病苦,归依三宝之后,总希望病就很快地消除了。但是实际上归依三宝,就要明白法宝里的业果缘起。病从何来?大多是过去杀业,伤害众生,不敬三宝,毁谤三宝,不孝父母等等原因而来。归依三宝之后,得到了加持力,巳使你病减轻,依靠法宝,明白善恶业果,断除杀业等害病之源,佛菩萨又慈悲告诉我们很多忏悔方法,依之而行,精勤不撤,必能见效。

归依三宝,核心是法宝,首先是要明业果。业果是客观的规律,掌握了业果,就知道苦果是由烦恼造恶业而来,乐果是由善心造福业而来,无漏解脱果,是从修无漏道得离系果而来。这样你思想行动就有了标准,自行取舍,善的、无漏的要取;恶的要舍,是非常理智,合乎科学的,不是盲目迷信。求鬼拜神,希求奇迹,照这样去做,是解决不了问题的。

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