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正文 第22节

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日期:2012-03-15 11:25:39

戴圣又的确是幸运的。

因为他生在了一个呼唤儒家经典回归的大时代。

秦焚书坑儒之后汉家代兴,从汉高祖一直到文帝、景帝,黄老无为之学盛极一时。从汉武帝“独尊儒术,罢黜百家”开始,儒学作为显学才重登历史舞台。所以,人们往往将儒家的回归,以西汉建元元年汉武帝登基作为标志。

其实,只要熟悉历史就会知道,儒家的凯旋早从刘邦时代就已开始。

早年“不好儒”,有着“以儒冠为溺器”个人爱好的刘邦,登基之后面对一帮吵吵嚷嚷、狂妄无礼的弟兄,很是不满,也很是没辙,但那毕竟都是些早年提着脑袋跟随南征北战的弟兄。怎么制定一种秩序来确立自己的威望,如何制定一种规矩来框范居功自傲叽叽喳喳的部下?

公元前200年,汉高祖7年,长乐宫建成,诸侯群臣入宫朝贺,儒生叔孙通率领鲁地群生上演了一场场面宏大、庄严有序的朝礼。这群起自蒿荆的莽汉哪里见过这等端庄整肃的场面?《资治通鉴》说,“自诸侯王一下莫不振恐肃静”,乃至“皆伏抑首,无一人敢喧哗失礼”,刘邦因此激动而感慨地言道,“吾乃今日知为皇帝之贵也。”由此知道了儒学的重要性,将叔孙通弟子悉数封为郎。而且,还亲自到鲁地以太牢之礼祭祀孔子,开帝王祀孔先河。

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