“人们总是习惯将难民视为战争的副产品和没有故土的孤儿。给予他们无边悲悯的同时却忽略了他们的另外一面。敦煌就曾经接纳了这样一批人，他们给莫高窟留下的伤口，至今仍在滴血。

1917年俄国十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义也送来了难民。这些前俄国贵族和军队在红旗漫卷的故土上无法生存，只能拖家带口就近逃入中国境内。为了区别于刚刚建立的红色政权和它的人民，这些四处流亡的无家可归者，被称为白俄。

其中一支由沙皇麾下的陆军中将阿连科夫率领的溃兵，翻越了天山山脉，由现在的塔吉克斯坦进入新疆伊犁地区，被解除武装后一路遣送到敦煌，等候北洋政府发落，当时是1921年。不知出于何种考虑，敦煌的地方长官居然将这500余人安置在莫高窟，疏于看管长达一年之久。

或许是我狭隘，无法理解那种去国怀乡的离愁和连战连败的耻辱，所以我必须把这群散兵游勇发泄苦闷和寂寞的手段称之为禽兽的行为。

保存着随身手枪的军官们将佛像当做练习射击的靶子，士兵们则用刀砍石凿，挖去佛像的眼睛，弄掉耳朵，打断胳膊。用小刀刮菩萨脸上的镀金，在菩萨的身上脸上胡乱涂抹。

他们居住过的若干洞窟，几乎所有的壁画、彩塑、佛像都无一例外地刻下了俄文的部队编号、地址、姓名和各种淫言秽语。甚至有人把这些彩塑扳倒,改扮成美女骑在身上,或者搂着“她们”睡觉。

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