启民可汗是沙钵略可汗的一个儿子，由于他在大隋和亲政策的感召下，先后娶了两位隋朝宗室女安义公主（开皇末年去世）和义成公主为妻，而受到兄弟们的排挤，只好转投隋朝，并在大隋不惜血本的扶持下，最终成为货真价实的东突厥可汗。

启民这人与骁勇强悍，反复无常，并且一身狼性的历代突厥可汗不同，他为人比较老实，懂得感恩，也知道礼尚往来，自他当上东突厥可汗，年年都给隋朝进贡，而且态度异常恭敬。在他做可汗期间，东突厥一直与隋朝保持着友好关系。大业天子即位以后，他更是招之即来，挥之即去，甘当隋朝的马前卒，大业二年他出兵出力替大业天子击败契丹便是明证。

此外，在大业三年，他曾上表尊称大业天子为“圣人可汗”，并请求“圣人可汗”批准自己和东突厥原住民进行部分汉化（如解掉辫子、穿汉服、用汉族礼仪）。虽然大业天子委婉地拒绝了这一要求，但是启民的恭顺却极大地满足了他的虚荣心，并使其威服四方的梦想变成了触手可及的现实，大业天子喜欢的就是这样的老实人、听话人。当然了，大业天子也没有亏待启民，不仅多次厚赏启民，而且还不远千里跋山涉水去看望他。两位领导关系之好，简直到了伙穿一条裤子的程度。

由于多次出使突厥，长孙晟对于突厥的山川地理、部族关系，以及各部的实力、风俗都了如指掌，堪称隋帝国外交战线上，尤其是对东突厥外交的一位专业权威。从开皇初年至大业中期，从业三十年来，在隋帝国对突厥的历次军事外交斗争中立功无数，深受帝国两代领导人的信任和器重。关于长孙晟对大业天子威服四方的贡献，我们后面还会谈到，这里先推出隋帝国外交战线上的另一位专业权威，裴矩裴大人。

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