2012-5-2 7:52:00

关于“体证无我”

慧勇

最近看黄师兄赠送的光盘，二十集的连续剧《百年虚云》，对“无我”有了更深的感悟，记录如下。

如果我们只在文字上解析无我，那只不过徒增知见，并无益处；如果我们只通过参悟观到无我，那也只是镜中花，水中月，可见而不可及。如果不愿意去实证，这些解析或参悟，对修行并无益处，可能成为自我炫耀的资本，徒增我慢，甚至可能成为修行的障碍。

实相的无我可以观出来，而体证的无我，则必须是一点一滴地做出来。虽然都是无我二字，但却相差千万里。观到的无我，就如弄明白了去远方的路线，实证无我，就如一步一步开始走，直到目的地。看似一回事，实是两回事。只有为实修、实证作准备的参悟才是有益的，如果以参悟到无我为荣，那已经走错路了。就比如孝敬父母，需要实实在在地做出来，而不是分析和思维出来。

试举《百年虚云》中的几例，供参考。

他常常把自己当成空气，让所有的境界毫无阻碍地穿流而过。

当别人说他德高望重，顶礼他，或者拜他为师的时候，他常说，这都是我佛的功德，要以佛为师，我算不得什么。

当他又救了很多人，人们来感谢他时，他还是那句话，不要感谢我，感谢佛菩萨，是他们的慈悲，我算不得什么。

有一次，在鸡足山，另一个法师的弟子惹了祸，这位法师对虚云不满，弟子也想嫁祸于虚云，于是向官军说，是虚云的弟子。虚云当着官军的面，问两位弟子，犯了什么错，愿意忏悔不？两位如实讲解了犯错的原因，并答应同意忏悔，今后不再犯。虚云说，知错能改，善莫大焉。因此承认他们是自己的弟子，自己愿意代弟子受罚。

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