这里有两个关键词，一是一心不乱，二是心不颠倒。试问念佛人，你念了这么多年，有几个人，能一天之内，念到一心不乱的？一日之内都做不到，何况七日？什么是心不颠倒？就是随时正念现前，不跟妄念跑，哪怕是临命终时。你清醒时都老跟着妄念跑，何况临终神志不清时。

这不是说这个法太难，人们都修不上去。而是人们不解经意，没有按正确的方法来修。比如你虽然天天念佛，但是“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然”。如何做到念佛一天都不散乱呢？如何做到临终都不颠倒呢？只有一个方法，通过念佛，对治妄念，修定。所以，你应该已经明白，念佛往生成败的关键不是信或者愿，而是你的定功如何，即随时都不被妄念带走，随时清清静静，能自己作主。

只是念佛修定，与一般修定有所差别。因为佛号里，有皈依佛的密意，这是其殊胜之处。

日期：2012-3-21 17:54:00

（四）为何说念佛的关键是修定

1、《阿弥陀经》已讲，至少一日之内，一心不乱，这只有修定才可以达到。除此，别无他法。

2、《大势至菩萨念佛圆通章》中讲：“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”都摄六根，是指不要跟着六根跑了，不能跟妄念和习气跑了。净念相继，是指每一个念头，都是清静无杂染的，并且是连续的。得三摩地，就是入定，三摩地是定的意思。斯为第一，就是说，这是最重要了。

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