五者，宗门之法，以听话为尊，让你做的，错的也是对的，不让你做的，对的也是错的，这对与错，本来就是因为自己的执着与取舍而产生的，如果你不能做到这一点，那么你的对错也是你的执着。不能突破执着，是不能够得到法喜的。有些人，正拿着这些观点，来评价师父的的言行，这更是愚痴之极，师父所做一切，代表佛法，佛法中，有对治之法，那是对治你们的习气毛病而专设的方法。

六者，宗门之法，真有修为之师，他的言行就是禅，如若自己不能明了，只有老实听话的份，不需要辨，如果你因为辨而生辩心，那就是我执起用了，在此当下，理应把一切话都往修行上会，会上了，你当解脱，会不上，也是对治了你的我执。

七者，每个人都有自己的知见，都认为自己的知见是正确的，不能包容别人的知见同，不能听取别人的知见，是我执的体现，同修之间，不要互相拆台，互相拆台没有任何的好处，要学会赞叹，赞叹的功德，也是非常大的。现在的学佛人，除了互相斗机锋，很少有人实修了。所以，为了杜绝此种现相，必须以实修为主旨，以言行无漏为方向，谦虚向上，不失本分。

日期：2012-3-9 9:27:00

（十七）师父也有示弱时

在群里，师父一直是一个“硬汉”形象，从来不肯向谁认输。有一天，师父突然说，你们有问题就问啊，我会尽量回答。我实在回答不了的，就问我的师父，不用担心。大家都知道他的师父是一名高僧，自然不多言。

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