仙家回答说：“阴司是有的。阴曹地府赏罚分明，奖惩合理。凡是背叛君主的卖国贼、败家亡国的臣子，活着的时候享受着高官厚禄，到了阴间必定要因此受苦。从前做善事、修德行的人，在阳世穷困潦倒、举步维艰，到了阴间这里会享受到之前积攒下来的福泽。阴曹地府是用来弥补阳世的缺憾不足的。”

有人问：“鬼魂还会念着他的尸身吗？”

仙家回答说：“人活着的时候，身上没有哪一寸皮肤不爱护、没有哪一块肌肤不保养的。难道说魂魄离开了躯壳，从此就没有关系了？没有这种道理吧。”

有人问：“奢侈或节俭过了头，都会有阴司报应。奢侈过头遭报应还说得过去，节俭为什么也要遭到报应？”

仙家回答：“节俭的人是廉洁，有什么好惩罚的？只有那种节俭而又刻薄待人、投机取巧、贪得无厌、吝啬敛财的人，不罚他罚谁？”

有人问：“宋代程朱理学关于无鬼的说法固然是偏执，佛家始祖释迦牟尼的轮回之说也不是胡说八道。然而死了就能投胎转世这种说法经常在前人写的书里见到。这样来看，这里死了，那里就可以投胎，转瞬之间的事情，鬼魂还怎么存在？如果说有鬼，那肯定是没有转世投胎，说法才会成立。如果说没有鬼，世上见过鬼的人比比皆是，鬼魂报怨报德的也一直都有，这是为什么呢？”

仙家回答说：“轮回转世这种事情，有可以投胎的，也有不能投胎的，而且还有迟与早、先与后的差别。《左传》里说，新鬼大，旧鬼小，不是验证了我的说法吗？至于那些死了立刻就投胎的，不在我们讨论的情况里。”

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