日期：2012-10-04 09:56:53

（帖子正文）

之前提到的J典和E典除了通过文本分析的方式可以略加揣测外，我们已经很难特别清晰的区分他们，不过接下来的D典，也叫申典，就比较完整，主要集中在摩西五经的《申命记》里。

《申命记》整部书风格统一、结构完整，被认为很可能就是希勒家献给约西亚的那部律法书，全篇以摩西的口吻宣讲出埃及的历程、上帝的拯救，还有整个犹太民族必须遵守的传统与法律。

最后的P典，也叫祭典，被认为是《摩西五经》中最晚完成的部分，应该是巴比伦之囚后，被俘虏的祭司们痛定思痛，回顾犹太人这数百年的风雨之路，深感只有耶和华才能救犹太，于是写出了不厌其烦强调信仰纯正的祭司法典。这部分内容非常强调始源、家谱、祭拜时的各种礼仪细节，散布于《创世纪》到《民数记》的经文当中。

也许正是这些人把之前的各种历史文献连同自己的创作一起编辑成完整版的《摩西五经》，或者是比他们更后面的人完成了这项工作，现在还无从得到确证，不过基本上可以肯定的是，在公元前450年左右，这部记载着犹太人全部历史和完整信仰的典籍就已经完成了。

日期：2012-10-04 10:40:53

（帖子正文）

对于任何一个宗教而言，典籍编撰完成都是一个非常重要的历史事件，它代表着信仰的彻底成型，传承的长远保障。希勒家宣称从清理圣殿所得出的经文对于当时的祭司集团而言无疑也是非常强大的助力。

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