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正文 第42节

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2012-05-27 19:55:32

20120527华子接着说道:“因为孔子认为‘玉温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂直如队,礼也;叩之,其声清越悠长,其中诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。’奠定我国的玉文化的基础。

当然辉煌莫过汉玉,汉玉可分为社玉、葬玉、饰玉和陈设玉四大类。最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的,是葬玉和陈设玉。如人们所说的金缕玉衣就是汉玉的代表,我们这一件应该是明人依汉玉风格仿制而成,但加工工艺不同,汉代玉器的雕刻手法多样,精雕细琢的玉器屡见不鲜。透雕更加普遍,使玉器更显立体感。在汉代,以简练的雕刻风格影响后代,这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”, 唐宋之际,随着工艺、技法的日臻完善,玉雕艺术逐渐步入程式化。金代,镂空悬雕或者立体圆雕的工艺出现,有情节、有背景。进入明代,玉雕艺术延续了宋元写实主义的风格,加入了竹木牙角等创作题材,具体而微地表达了世俗情趣。当时,人们对于玉石的开采、雕琢已经拥有普遍的科学共识,进而相信玉石既不是蕴含自然万物的宇宙模式,也不具备人格、德性,只是一种表述艺术语言的简单素材,一种日常用品。但还能出现这么大一件的金缕玉衣,估计此人如你所说是嘉靖年间的严家,因当时嘉靖迷恋修仙炼丹,有过几十年未曾上朝的历史,加上玉石上面刻的全是仙家图案,如松涛、鹤舞之类估计是死后想保住遗体长期不朽,没想到还真做到了。”

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