黄帝询问果童说：“朕一人已经拥有了全天下，现在朕想牧养天下的全部子民，使他们重新走回正道中，既可以感到幸福也进入秩序当中，使这种幸福得以长久的保存，每个人都可以均衡和平等地生活，你认为有什么好的办法呢？”果童说：“人民没有经过艰苦和苦难即使看上去是均衡，也只是表面的，如果他们没有诚，失去了信，是无法达到正的。仰望天，俯察地，查考男女的特性。天有永久的架构，地也存在着她的常理，融合就是常态，因此，有暗就会有明，有阴就会有阳。我们可以看到，天地既有山又有泽，有黑也有白，有美也有丑。大地很浑浊但她的德性是静的，因为天的正直，因此一切都可以运行了。动静互相滋养和保护，道德和暴虐是相辅相成的，这两样东西被赋予了实际的名字，就会相互发生各自的作用。这些物件在阴阳中已经具备，遇到变化的契机就会衍生出来。工作由一个人去承担，将会很重，由一百人去承担就变得很轻，人有他中正的地方，物也有固定的形体，一切就是这样形成的。”黄帝说：“难道你认为经历过这次纷争，人们还没有经历过苦难么？”果童说“这次的战争马上已经被帝你平息了，虽然历时也有一年多，但整个天下没有出现大的混乱。不过下民却因为这件事反而变得更加懂得囤积和诡诈，他们已经严重地失去了诚和信。要知道，资源如果落在无知的人手上只会白白的浪费和滋生更大的诡诈和邪恶，从而使素质变得越来越低下，当这种现象被助大的时候，就会形成一种不好的趋势。没有人压制他们，他们没有经历过失去，没有经历过疼痛，要使他们的观念改变是很难的” 黄帝说：“所有的人民都是仰赖天的滋养才可以生存，依靠地供给他们食物为生。以天为父，以地为母。现在朕想牧养和端正他们，使他们拥有一个方向，可以均衡的走在大道的中正当中，使人不会觉得不平等，想做到这些，要怎样开始呢？”果童说：“假如他们经过苦难后要达到均衡，信是最重要的，无论是贵与贱都需要诚和信，贫富本来就有等级的，前面的世道全部效法这样东西，假如后世要得到圆满，从果童开始去了解。黄帝说：“嗯，你回去想想怎样使他们恢复诚和信，还有，凡是诡诈囤积祸害别人之人要给予狠狠的打击，不可以让他们继续滋生下去，更不可以让他们坐大，你去安排吧” 果童领命，回去后对下属分派好一切的工作，然后穿上了破烂的衣服，带上饼，穿过山，沿途行乞，在四国流浪，去感受民间的疾苦。

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