日期：2012-05-18 18:09:05

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【原文】

问：“心要逐物，如何则可？”

先生曰：“人君端拱①清穆，六卿②分职，天下乃治。心统五官③，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上。耳要听时，心便逐在声上，若人君要选官时，便自去坐在吏部。要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体？六卿亦皆不得其职。”

①端拱,端坐拱手。

②六卿，明时六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每个部都设有尚书，称之为六卿。

③五官，耳目鼻口心。另外还有两种说法，一是两手及口耳目；一是视、听、嗅、味、触的五种功能官器。

【译文】

有人问：“心要追求外物，该怎么办？”

阳明先生回答说：“君主端身拱手，清静肃穆，六卿各司其职，天下才能大治。心统摄五官，也应该这样。如果眼睛要看东西，心就追求美色；耳朵要听时，心就追求美声。这将像是君主要选拔官员时，就自己去坐在吏部的位置上；要调动军队时，就自己去坐到兵部的位置上。这样的话，岂只是失却了君主的体统，连六卿也都不能顺利行使各自的职能。

【解析】

首先要理解“逐物”这两个字,心不能“逐物”，心只能以天理为主，而天理是寂然不动的。这个该如何理解，人的视听言动，坐止起息，无时无刻不是在动啊！心要守着一个静的东西来应付变动不居的世界，该怎么解释呢？

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