日期：2012-05-20 09:22:01

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陈晶在司徒宏的鼓励下，放大胆子说：“我相信老师的知识范围内，一定知道女人的性冲动是如何被刺激起来的。当男人触摸其身体的三个部位，一是大腿内侧，二是乳头，三是外阴，女人的阴部就会分泌出液体，作为润滑剂准备性交。可是，婚后不到三年，他触摸我这些部位时，我就不再敏感了，而他也不是像从前那样碰了我就勃起。我们俩都知道，只有在新的刺激下，才会激起性冲动……”

陈晶话未说完，司徒宏插话：“找到解决的办法了吗？”

“找到了，就是过‘婚内单身’生活。结婚前，我们就各自有一套住房，平时，我们各自住在原先的房子里，每逢双休日，我们和孩子，有时还加上我的母亲，在一起过上两天。不久，我就有了情人，生活得自由自在，十分开心。”

“那他也有了情人了吗？”司徒宏问。

陈晶说：“我想一定会有。不过，我们谁也不提起这个话题，就像纸糊的窗户，谁也不去捅破。”

司徒宏听着陈晶的叙述，联想到他曾在一本书里读到的一种观点：性道德标准，原来是某些人提出来的，一旦它适应了时代、统治阶层和社会秩序的需要，就被肯定下来，渐渐成为占统治地位的意识形态，并延续下去。但是，时代是在变的，性道德也一定会慢慢地变。传统观念认为，婚姻外的性宣泄，如姘头、情妇，都是可耻肮脏的，是应该受到唾弃的。然而现时就有一种不同的观点，认为“婚姻之外的一种健康的性欲宣泄，是维系和巩固婚姻关系的调节器，是一种既保持家庭，又满足个人性欲的方式”。因为一个家庭中，往往不只是夫妻二人，还有老人和孩子，家庭生活是对全家人的共同需要，如果因为夫妻性生活不满足而拆散家庭，则伤害了其他家人，也给社会带来了麻烦。所以，那种把“爱”放在婚姻内，作为夫妻和家人的纽带，而让“性”在婚外有所满足，这种生活方式并非大逆不道，也未必不可取。眼前的陈晶不就是一个例证吗？

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