其次是改掉繁琐的礼制服饰。其时各个不同等级不同编次的人都规定以不同的服饰。如头上所戴的帽冠就分二十几种，其中通天冠只须皇帝一人戴，王公卿大夫戴平冕、远游冠、缁布冠、进贤冠、武冠、高山冠、法冠、长冠，舞人戴建华冠、方山冠、巧士冠，卫士戴却敌冠、樊哙冠。这诸多帽冠中的每一种又细分成更多尊卑、更多编次，如进贤冠，三公与郡公、县公、郡侯、县侯、乡亭侯应该戴三梁冠，卿、大夫、八座尚书、关中内侯、二千石及千石以上应该戴两梁冠，中书郎、秘书丞郎、著作郎、尚书丞郎、太子洗马舍人、六百石以下至于令史、门郎、小吏只能戴一梁冠。其它服装更是纷繁复杂，其中“工商、皂隶、妇女不得服金银锦绣”的规范更让人反感。夏侯玄为此特别指出，服装根据职位和等级的不同分成绫锦、罗绮、纨素、金镂、银镂、麻布、棉布，过于麻烦，应该车舆服章皆从质朴，立即改制。

除上面两条之外，最重要的一条是改变官吏选举制度。出自寒门的先祖曹操曾吸纳法家的治国术，把用人唯才之道确立为曹魏的治政方略，目的就是要摧毁作为世族豪门士人的精神依赖的儒教，但后来因为曹操去世以及国内局势趋于稳定，儒教的势力开始上升，用人体制也逐渐变化，逐步废弃用人唯才政策，走向门阀专权，从地方中正选举到朝廷吏部都由世家大族控制，选官以德行为先，专看是否仁义礼智信，全然不管才干怎么样。这次改制，就是要恢复曹操所定的用人政策，用人唯才、抑制豪强。

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