其中生命力最强的是白莲教，失败後只须改个名堂，又依然可以秘密传教，扩大势力。如清末的「林清教案」，由白莲教摇身一变而为八卦教，便可以勾结太监，攻打皇宫，足知邪教势力的可怕也。

不过，历史上每一次藉谣谶作乱，无不以失败告终。所以邪教只能扬威一时，到底邪不胜正。

首先藉谣谶起事的人，是秦末的陈胜。他们派人在神祠中装狐仙叫道：「大楚兴，陈胜王」，於是便受其左右拥戴，揭竿称王，国号张楚。不过陈胜虽然失败，到底掀起了反秦的浪潮，而秦政苛暴，加上陈胜又未涉及邪教，所以这无非只是一次单纯的起义。

然而到了元末，韩山童的红巾军反元，便涉及宗教了。

韩山童跟刘福通预先在修河工地上埋下一个独眼石人，然後造谣说：「石人一只眼，挑动黄河天下反。」当河工掘出独眼石人时，韩刘两人便发动造反。他们的背後势力即是明教。

不过这两句谣谶，却无非抄唐末王仙芝的旧谣：「金色虾蟆争努眼，翻却曹川天下反。」

至於元末朱元璋反元，当时河北及大理便先後有两首童谣。

其一曰：「塔儿白，北人是士南人客。塔儿红，南人来做主人公。」

其时反元的义师纷起，朱元璋的势力较大，而一众义师领袖，唯朱元璋为南人，谣谶便认为应在他身上。他的军师刘伯温，便是在这谣谶流行後才加入。

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