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正文 第37节

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宋太宗年老,令陈希夷遍相诸子,看谁人堪继帝位。陈希夷未入寿王府,仅至其门,与门客二人交谈数语,即便回报太宗:「寿王真天下主。」那时有人笃他的背脊,说他根本未见寿王一面。太宗问他,他说:「寿王的门下二客,一将一相,由是推断寿王必为人主,否则门下客何以能成将相耶?」太宗由是决心立寿王继位,即是後来宋真宗。

至於那两个门下客,果然後来亦分别位至将相。

然而陈希夷虽善相骨,却似乎仍末至顶峰。有一段故事,可以证明强中自有强中手。

钱若水少年时谒陈希夷求相骨法,陈希夷熟视良久,日:「过半个月请再来。」

半个月後,钱若水果然依期而至,陈希夷却将他引入山斋,斋中唯一火炉,只见一老僧披著一件破棉衲,瞑目坐在炉边。钱若水向老僧作揖招呼,那老偕却理也不理。於是三人便围看火炉默坐,良久,陈希夷才问老僧:「怎么样?」只见老僧摇头道:「无此骨。」

陈希夷便对钱若水说:「你三日後再来此处。」钱若水於是告退。

钱若水如期再往,陈希夷对他说:「我初见你时,但见你神清气爽,觉得你若学仙道,可以白日飞升,可是末敢决定,所以才约你半月後来,待那老僧相你。然而老僧却说你没有仙骨,这样说来,你无非只是人间的公卿,得富贵长寿而已。」

钱若水问那老僧是何人氏,陈希夷说:「他即是麻衣道者。」

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