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正文 第4节

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茅山的道士情况比较复杂。上茅山的道士以炼内丹为主,但却兼摄符籙。下茅山的道士以幻术变化为主,亦兼摄符籙,「祝由科」即属於下茅山的系列。可是两派其实都有房中术,只不过传授得非常秘密。

必须理解如上的派别,才能理解道家的方术。

日期:2010-6-19 0:03:00

茅山祖师魏夫人

像茅哥,学的原是上茅山的道法,为上茅山支流神霄派的弟子,可是他们除了炼气之外,还习「五雷都功」,这就与符籙有关了。因为使用「雷法」便要画符念咒。

然而炼五雷的人,春天吸收雷的能量,秋天吸收北斗七星的能量,便需要将能量加以运用,这时候,便又乞灵於房中术,认为必须藉阴阳的交媾,然後才能将得自天然的能量,与人体本身的能量化成丹胎。──在道书中,将能量称之为「炁」。

这样一来,明明是属於内丹流派的清微、神霄两派,便跟符籙与房中术扯上关系。

事实上,茅山派一开头恐怕就跟房中术很有关系。茅山派的第一代祖师是个女人,名魏华存夫人。她生於魏嘉平四年(西元二五二年),卒於晋咸和九年(三三四年),享年八十三岁。她二十四岁嫁给太保椽刘文为妻,大概四十岁左右,因修道的缘故,便与夫分居。据说,因此感动了四位神仙下降,其中有一位与魏夫人关系重大,名曰王褒。

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