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正文 第1节

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日期:2010-6-18 10:29:10

中国的玄学,道术,巫术古已有之。其中三昧难以科学评判也。今据理发来古代记载,及现今所见的各项奇异方术,以享读者。

方术纪异

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,或如今人之称为「异能」。

然而为甚么又不肯定呢?

任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。

了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许多人即因迷於方术而致身败名裂,甚至国破家亡。这些人认为方术万能,却不了解业力的重要。

佛家说业力,即所谓因果。然而因果却非宿命,因为单独具有一因,并不能立即生起善恶果报,必须还要客观条件成熟,因才能生果。此即如单独一粒种子不能生成果实,必须种植、培养,才能种瓜得瓜,种豆得豆。所以果报的生起,除因之外还须具备诸缘。人若能依佛法修行,善缘具足,恶缘不生,则自能会善因生善果,而恶因则不起,由是命运便发生改变。

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